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法治陶瓷
 
“晚晴”晚出 精妙绝伦
——北宋官钧月白釉晚晴尊与世人相见
文章字体:【 】 发布日期: 2023-01-05 来源:法治时代网

晚晴 〔唐〕李商隐

深居俯夹城,春去夏犹清。天意怜幽草,人间重晚晴。

 

藏品年代:北宋。

藏品尺寸:高:13cm,面径:14.3cm,口径:4.8cm,足径:7cm 。

藏品分类:瓷器。

窑口工艺:钧窑。

器型式样:晚晴尊。

釉色釉彩:月白釉。

  

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鉴赏角度议:不同的时代有不同器型特征,器型也是当时的文化底蕴和制作工艺条件造成的。当今对古人器物鉴赏,如果仅通过古器物窥视当时文化背景,相当于坐在井底看天空,只看井口大的天空;换过角度,我们站在当时古文化层面审视古器型,那就是海阔天空了!

鉴赏鉴定

宋人的美学

历史美学发展之巅峰当属宋朝,宋官钧月白釉 晚睛尊—出自宋人崇尚唐代文学、美学,在继承和发扬之韵,透射出宋人内在含蓄的艺术审美精神和文化内涵。尤宋徽宗一朝为最,文学、美学被推到一个发展的极致,宫廷对其用瓷器、赏玩之器的审美要求其造型以简约、自然、圆润、精致为主,追求一种平淡、雅致、和谐的艺术风格,恰恰反映出了宋代瓷器在造型、釉色和装饰都富有强烈的时代特征——“文人气质”,宋官钧月白釉 晚睛尊 造型的成熟而又稳重的表现,这也使瓷器成为该时代的形象代表,标志着制瓷艺术的极高水平和艺术境界。

厚重的寓意

该官钧晚晴尊十瓣葵口,每处花瓣皆饰出筋棱线,十福全美的寓意。

第一福:心宽性怡,快乐就是福;

第二福:无病无痛,健康就是福;

第三福:布衣疏食,能食就是福;

第四福:茅屋竹篱,安稳就是福;

第五福:天伦家和,团聚就是福;

第六福:兵戈不扰,太平就是福;

第七福:家门清吉,宁静就是福;

第八福:书酒花月,领略就是福;

第九福:明窗净几,闲逸就是福;

第十福:绳麻草榻,酣眠就是福。

十棱筋根,有序规整,不争不扬,各司其职,各守其道,守中十全大美。

传承的信息

 官钧晚睛尊釉面上呈现蛛网纹、珍珠点、分布不均的棕眼等,尊内、外底部“蚯蚓走泥纹”。该官钧晚睛尊身段曲线错落有致,深腹、满釉支烧,上部胎骨薄,往下逐渐加厚,透过中段胎釉可见手工接胎痕迹。在上釉、烧成时更考究宋代工匠们的技艺。月白釉色剔透清脆,瓷质细腻,聚玉聚韵,更易显宋人的纯粹色泽。

宋人的心境

久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。那一抹愉悦心境,明朗欣喜,淡然和平。

该器物与世人相见,宋人•周密《武林旧事—灯品》所云:“新安晚出,精妙绝伦”。

 

责任编辑:黄筱婷


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